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Just be a simple bright man. 做一个精神明亮的人。

没有合格的黑夜，也就无所谓真正的黎明

一个人，无论多么新鲜的生命，如果在一个生存点上耽搁太久，就会褪色、发馊、变质。感情就会疲倦，思想和呼吸即遭到压迫，反应迟钝，目光呆滞，想象力如衰草般一天天矮下去……

唯心主义相信灵魂不死，唯物主义相信永垂不朽。

对少年心理有着诱惑和塑造功能的并非课本，而是成人世界的生活模型和价值面貌。

只有不为路所骗才能去你想到达的地方人生之路，或有人以先人之经验提醒你那条路上布满荆棘哪条路又撒满鲜花。你或许因此却步或是欣然前往，却忘了关注路的尽头是否有你想要的风景。人生有轰轰烈烈的权利，但别让一路风尘掩盖了风景

痛定思痛，有了这些思考的结果，当我们重返生活时，至少能变得从容一点，超脱一点，少一点势利，少一点俗套，少一点束缚和烦扰……

沧海一粟，云天一埃。人类，不过是个偶然，不过日光和月光下的一群生命蝌蚪，不过是宇宙恩泽下的一条灵性的小溪，背叛了这一本分，才是悲剧开始。…卑微，乃人类最大的美德。或许也是最后的美德。

那折剑已变成一柄人格的尺子，喋血只会使青铜浸添一份英雄的光镍。一个凭失败而成功的人，一是头一位。一个因倒下而伟岸的人，你是头一株。你让“荆轲”这两个普通的汉字――成了一座千古祭奠的美学碑名。成了秦夜里最亮最傲的一颗星。

信仰，始终代表一种指向终极的灵魂态势，一种精神奔赴性，一种上升的生存向度。它象征着这样一幅情形：西绪福斯不断地把滚石推向山顶――虚无中超越虚无的努力，绝望中杀死绝望的运动。

目的在东方文化中，是阴郁、沉疴和苦难的形象，在西方生活里，则温美、敞亮、生动得多。前者用以供奉，畏大于敬；后者力图亲近，意在厮守。

所谓的“成熟”，表面上是一种增值，但从生命美学的角度看，却实为一场减法。

我身世已久，在劫难逃。

正义的力量，就好比沙漠中的黄金，数量虽少，但必有耀眼的光芒。

“死”本身是一种矗立，和“生”一样披覆尊严，它需要访问和垂怜，但拒绝轻薄和廉价的施舍。你须仰望，须心存虔诚和敬意，你脚步要轻，灵魂要诚实，要以生命的名义献上一份寂静、一柱心香……因为那个人，那个与你一样有着头颅、梦想、悲欢、家眷和不尽情思的逝者，你们都是生命，都有着惊人相似的生命共性。假如你实在做不到，无法献出这么多，那唯一的选择即远离，远离别人的不幸，免去打扰人家。一个没有悲痛感的人，对悲剧采取缺席的态度，也算是良知了

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