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🔍 搜索"论犯罪与刑罚"的结果 共找到14个结果
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当某种犯罪在人们看来不可能对自己造成损害时,它的影响就不足以激发起对作案者的公共义愤。
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人们牺牲一部分自由是为了平安无忧地享受剩下的那分自由。
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当某一种弊端同一个国家的制度密切联系时,可以想象,清除这种弊端意味着毁灭这种制度。
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对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性,而是刑罚的必定性。
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对人类心灵发生较大影响的,不是刑罚的强烈性,而是刑罚的延续性
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只要刑罚的恶果大于犯罪所带来的好处,刑罚就可以收到它的效果。这种大于好处的恶果中应该包含的,一是刑罚的坚定性,二是犯罪既得利益的丧失。除此以外一切都是多余的,因而也就是暴虐的。
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对法律的畏惧是健康的,然而人对人的畏惧则是有害的,是滋生犯罪的。受奴役的人比自由人更加纵欲、放荡和残忍。自由人所考虑的是科学和国家的利益,他们注视着大目标,并孜孜以求。而那些满足于眼前时光的奴隶,则企图在放荡的喧闹中忘却自身所面临的灭亡。
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罪犯所面临的恶果越大,也就越敢于规避刑罚。为了摆脱对一次罪行的刑罚,人们会犯下更多的罪行。刑罚最残酷的国家和年代,往往就是行为最血腥、最不人道的国家和年代。
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只要法律还没有采取在一个国家现有条件下尽量完善的措施去防范某一犯罪,那么,对该犯罪行为的刑罚,就不能说是完全正义的(即必要的)
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