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不识愁滋味的少年强说愁，老年的贝多芬却唱起了欢乐颂。

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喜欢谈论痛苦的往往是不识愁滋味的少年，而饱尝人间苦难的老年贝多芬却唱起了欢乐颂。

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我常常举一个例子是我在大学里面后来教艺术欣赏，放贝多芬的第九，告诉他们这是一个什么样的音乐的形式，交响曲跟奏名曲的不同、跟协奏曲的不同，你知道都是为了考试去分这个东西，然后就放了他的第九交响曲。然后有学生在一直抄笔记，把我写在黑板上所有东西抄下来，因为他们知道考试要考。可是我看到有个学生在听那个音乐的时候发呆，一个大男孩忽然泪流满面，然后他就觉得很不好意思。后来别人发现以后看他，他就盖着眼睛就走出去了。我一直在想我是不是该给他打一百分，不是因为考试，是说他一定被触动。那一个二十几岁的男孩子在一个音乐里面泪流满面的时候，那个分数不敢打，我就离开大学。我觉得我对不起我自己教的美这个东西。

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不识愁滋味的少年强说愁，老年的贝多芬却唱起了欢乐颂。

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不识愁滋味的少年强说愁，老年的贝多芬却唱起了欢乐颂。

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命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

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能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。

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命运就是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长叹，命运就是屈原留在汨罗河畔的那一串串沉痛的叩问，命运就是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运就是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

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喜欢谈论痛苦的往往是不识愁滋味的少年，而饱尝人间苦难的老年贝多芬却唱起了欢乐颂。