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每个人都有不同的人生抉择。中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”；有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆；有项羽刚直不阿自刎于乌江；也有刘邦忍气吞声最后成就霸业；有宰相肚里撑船的邓小平；也有被人逼着走完二万五千里长征路的毛泽东。

命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

命运就是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长叹，命运就是屈原留在汨罗河畔的那一串串沉痛的叩问，命运就是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运就是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

项羽刘邦之争，如麻雀战凤凰，麻雀胜。如来神掌战天蚕脚，唯最后一式胜之。树终究会参天，但最接近天的，还是茫茫草原。万事万物终有其理。往往是平凡人，心意的追逐，超越了所谓时空。往往是那些本以为不可能发生的事，都发生了，不是吗。那些凭借着原本光环的所谓正确逻辑之网，终究还是被击穿。因为，认知，本身就是暧昧的东西啊。就好像问你，人体最智慧的部位？脑子？可这个结论就是你的脑子做出的啊。就像鱼，永远离不开水，那就是它的每一次呼吸……但最终，一切都将归于沉寂，在无限的宇宙里，所有一切，都是昙花一现。不过，此刻，我存在，自我感知，是多么神奇的一件事。最让人欣慰的，莫过于，宇宙还在，你还在。这一切，不复重来，因为，没有来生。――写给大小姐的第88封

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？

项羽二十四岁破釜沉舟，孙策十八岁称霸江东，李世民十四岁起兵成事，你想拿年轻二字躲多久

爸爸给我讲：项羽二十四岁破釜沉舟，孙策十八岁称霸江东，李世民十四岁起兵成事，你想拿年轻二字躲多久

刘邦:兄弟如手足,女人如衣服曹操:兄弟的女人就是我的女人项羽:兄弟的兄弟就是我的兄弟

同时又有一个人，心最黑，脸皮不厚，也归失败，此人也是人人知道的，姓范名增。刘邦破咸阳，系子婴，还军坝上，秋毫不犯，范增千方百计，总想把他置之死地，心子之黑，也同刘邦仿佛；无奈脸皮不厚，受不得气，汉用陈平计，间疏楚君王，增大怒求去，归来至彭城，疽后背死，大凡做大事的人，那有动辄生气的道理？“增不去，项羽不亡”，他若能隐忍一下，刘邦的破绽很多，随时都可以攻进去。他忿然求去，把自己的老命，把项羽的江山，一齐送掉，因小不忍，坏了大事，苏东坡还称他为人杰，未免过誉。

我们又拿刘邦的本事研究一下，史记载：项羽问汉王曰：“天下匈匈数岁，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智不斗力。”请问笑谢二字从何生出？刘邦见郦生时，使两女子洗脚，郦生责他倨见长者，他立刻辍为之谢。还有自己的父亲，身在俎下，他要分一杯羹；亲生儿女，孝惠鲁元，楚兵追至，他能够为了逃命推他们下车；后来又杀韩信，杀彭越，鸟尽弓藏，兔死狗烹，请问刘邦的心子，是何状态，岂是那“妇人之仁，匹夫之勇”的项羽，所能想到的？太史公著本纪，只说刘邦隆准龙颜，项羽是重瞳子，独于二人的面皮厚薄，心之黑白，没有一字提及，未免有愧良史的称号。

项羽拔山盖世之雄。叱吒风云，横扫千军，为什么身死东城，为天下笑！他失败的原因，就是韩信所说的：“妇人之仁，匹夫之勇”这两句话包括尽了。妇人之仁，是心有所不忍，其病根在心子不黑；匹夫之勇，是受不得气，其病根在脸皮不厚。鸿门之宴，项羽和刘邦，同坐一席，项庄已经把剑取出来了，只要在刘邦的颈上一划，“太高皇帝”的招牌，立刻可以挂出，他偏偏徘徊不忍，竟被刘邦逃走。垓下之败，如果渡过乌江，卷土重来，尚不知鹿死谁手？他偏偏又说：“籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄，怜我念我，我何面目见之。纵彼不言，籍独不愧于心乎？”这些话，真是大错特错！他一则曰：“无面见人”；再则曰：“有愧于心。”究竟高人的面，是如何长起得，高人的心，是如何生起得？

楚汉的时候，有一个人，脸皮最厚，心不黑，终归失败，此人为谁？就是人人知道的韩信。胯下之辱，他能够忍受，厚的程度，不在刘邦之下。无奈他对于黑字欠了研究；他为齐王时，果能听蒯通的话当然贵不可言，他偏偏系念著刘邦解衣推食的恩惠，冒冒昧昧地说：“衣人之衣者，怀人之忧；食人之食者，死人之事。”后来长乐钟室，身首异处，夷及九族。真是咎由自取，他讥诮项羽是妇人之仁，可见心子不黑，作事还要失败的，这个大原则，他本来也是知道的，但他自己也在这里失败，这也怪韩信不得。

夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。

富贵不归故乡，如锦衣夜行，谁人知之者。

天下已去，美人已逝，生又何欢？死又何惧？

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