散文美句 - 句子分类_句子秀

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我含着泪对自己说：“人要活得像一株“落地生根”，看起来这样卑微，但有生命的尊严；即使长在最贫瘠的土地，也要开出最美丽的花；在石头缝里，在盐分地带，也永远保持生存的斗志。”

—— 《迷路的云》

莲叶有莲叶的清俊，莲蓬有莲蓬的古朴。

—— 《迷路的云》

秋天的天空，清明庄严，冷白雅净的感觉。

—— 《迷路的云》

我可以在莲花池边为你写一辈子的诗。有时未免落下泪来，为的是她竟默默在实践着少年时代他的誓言，唯一慰藉自己的是：他讲这誓言的当时应该是充满真挚的吧。

—— 《迷路的云》

世界上没有不苦的苦瓜，就像没有不苦的恋爱，最好的苦瓜总是最好的苦瓜总是最苦的，但却在最苦的时候回转出一种清凉的甘味。

—— 《迷路的云》

我突然强烈地思念故乡，想起故乡的木棉和椰子那落地生根的力量，想起堂哥犹新的墓园，以及前面那两株栽种不久还显得娇嫩的椰子树。 “落地生根”不只长在堤防上，而是成为纪念故乡的一种鲜明植物。

—— 《迷路的云》

无常是幻，无常是苦，无常是迁流不息，无常是变动不拘，无常是美，却是苍凉的美。人人不免一死，如同每一片云都不可能停在相同的地方。

—— 《迷路的云》

若果一个地方女人的服装好看，那里一定有自由，有了自由，就有艺术，就有文化，就有精致的女人和高级的男人。

—— 《迷路的云》

秋天的云是一种如何的美呢？它是那种繁华落尽见真醇，是无情荒地有情天，是蓦然回首的灯火阑珊，是诗歌里轻轻的惊叹号，是碧蓝大海里的小舟。

—— 《迷路的云》

普贤菩萨警众偈：“是日已过，命亦随减，如鱼少水，斯有何乐？当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。”

—— 《迷路的云》

有的心情你不会明白的，有时候过了五分钟，心情就完全不同了。生命的很多事，你错过一小时，很可能就错过一生了。

—— 《迷路的云》

是的，我并不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生活方式。看看我们周围。每一棵树，每一叶草，每一朵花，都不化妆，面对骄阳，面对风雪，它们都本色而自然。它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实。作为万物之长的人类，为何要把自己隐藏在脂粉和油彩的后面。我们都会衰老。我镇定的注视着我的年纪，犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆，为什么要掩饰这个现实呢？掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱，自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比。勇气不是储存在脸庞里，而是掌握在自己手中。

—— 《素面朝天》

是的，我并不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生活方式。

—— 《素面朝天》

素面朝天不是女人的专利

—— 《素面朝天》

自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比，勇气不是储存在脸庞里，而是掌握在自己手中。

—— 《素面朝天》

掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱。

—— 《素面朝天》

看看我们周围。每一棵树，每一叶草，每一朵花，都不化妆，面对骄阳，面对风雪，它们都本色而自然。它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实。作为万物之长的人类，为何要把自己隐藏在脂粉和油彩的后面。我们都会衰老。我镇定的注视着我的年纪，犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆，为什么要掩饰这个现实呢？掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱，自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比。勇气不是储存在脸庞里，而是掌握在自己手中。化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂，它们同人类的自信与果敢是不相干的东西。犹如大厦需要钢筋铁骨来支撑，而决非几根华而不实的竹竿。

—— 《素面朝天》

看着我们周围，每一棵树、每一颗草、每一朵花，都不化妆，面对骄阳、面对暴雨、面对风雪，它们都本色而自然。它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实。作为万物灵长的人类，为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面？

—— 《素面朝天》

我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生

—— 《素面朝天》

不拥有美丽的女人，并非也不拥有自信。美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种，可以培植，可以蔚然成林,可以直到地老天天荒。

—— 《素面朝天》

美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种可以培植可以蔚然成林可以直到地老天荒。

—— 《素面朝天》

这或许也即是昔年亚当曾经坠入其间的那个劫数――明善恶之辩，或日，藉恶以知善。因此，既然人类已成今天这种情形，试问离开对恶的知识，智慧将何得而选择，坚忍又何从而施行？那种能将罪恶及其一切诱饵与声色之乐一并擒拿在手，细加审视，而仍能知所趋避，而仍能明辨是非，而仍能择善而从的人，这种人方不愧为真正苦行跋涉的基督教徒。至于那种于德无所施，于行无所表的逋逃隐遁性的道德，那种从未有冲杀应敌之劳，而只是临阵一逃了事的道德，我委实不敢赞一辞；须知不朽之花环是很少可以不备极艰苦而后得到的。显然，我们所携入这个世界的并非纯真一片，我们所带来的倒无虑是种种之不洁；致我们于纯洁者是考验，而考验则必借相反的事物。

—— 《英国散文精选》

一个理想便是一个永久的快乐，一份像地产那样实实在在的家业，一宗取之不竭，年年像岁入那样给你携来大量的活的财富。

—— 《英国散文精选》

艺术一旦放弃了她想像的手段便是放弃了一切。歌德曾说过----”正是活动于重重限制之中方才见出大师”，而这重重限制，这种任何艺术赖以存在的基础条件，便是风格。

—— 《英国散文精选》

成人亦然（其于美好事物多有终其生亦难免稚气者），海格力斯、阿克琉斯、居鲁士、埃涅阿斯诸人之事，当所乐闻，既闻，则举凡智勇正直之义亦而习之矣。此种描写如为干枯叙述，鲜有不嫌重以学童目之，而申申咒詈之者。

—— 《英国散文精选》

我们所认识的善与恶在这个尘世的范围内总是相伴生长，密不可分的；而善与恶的知识又是这样的错综纠缠，且惯以形容酷肖的面目出现，这中间的纷纭程度，较之作为长期苦役而罚使塞娥不停分拣的混杂败种，可能更有过之。谁能料到，善与恶的知识这对紧紧相依的孪生兄弟便是从一只吃过的苹果之中，破皮跃人这个世界的。

—— 《英国散文精选》

夫意大利语，悦人而乏筋骨，悠静之流水也；法兰西语以精美闻，而纤巧太过，有如妇人之绝少启齿者，惧损害也。西班牙语雅有威仪，然而腴甚，词尾“O”音重叠过多，且阴森有类剧中鬼魅，见而生怖；荷兰语刚健有力，然而粗鄙，与人以龀龀相向之感。今吾人于借用它国词汇之际，而还意语以辅音之强势，法语以音响之充实，西语以词尾之变化，荷语以元音之雅训，直如蜂类之啜蜜，吮其精妙而遗其杂质，如是，质实而重之以雅观。充盈而益之以精致，惬当而不见匮乏，流畅而有庄矜，一国语言音响之闳富若此而谓之不美者，不可能也。

—— 《英国散文精选》

如果我们想依靠对出版的管制，以达到淳正风尚的目的，那我们便必须管制一切消遣娱乐，管制一切人们赏心悦目的事物。除端肃质朴者外，一切音乐都不必听，一切歌曲都不编不唱。同样舞蹈也必设官检查，除经获准，确属纯正者外，其余一切姿势动作俱不得用以授徒

—— 《英国散文精选》

立春一到，便有冬天消逝、春天降临的迹象和感觉。此时整整过了一冬的北风，到达天涯后已经返回，它们告诉站在大路旁观看的我：春天已被它们领来。看着旷野，我有一种庄稼满地的幻觉。天空已经变蓝，踩在松动的土地上，我感到肢体在伸张，血液在涌动。我想大声喊叫或疾速奔跑，想拿起锄头拼命劳动一场。我常常产生这个愿望：一周中，在土地上至少劳动一天。爱默生认为，每一个人都应当与这世界上的劳作保持着基本关系。劳动是上帝的教育，它使我们自己与泥土和大自然发生基本的联系。但是，在这个世界上，有一部分人，一生从未踏上土地。

—— 《最后的浪漫主义者》

太阳的道路是弯曲的。我注意几次了。在立夏前后，朝阳能够照到北房的后墙，夕阳也能够照到北房的后墙。其他时间，北房拖着变深的影子。

—— 《最后的浪漫主义者》

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