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于无声处光阴流动，十丈红尘，世俗欢闹。

—— 《龙与少年游》

过去的歌已经唱罢多年，回声才从山谷尽头遥遥传来。

—— 《龙与少年游》

人就是这样，小时候爱唱歌，唱破了喉咙也没人听懂，如今有人想听，你却不想唱了。

—— 《龙与少年游》

[ 世界很大，有些人吵闹，有些人静静地不说话。]世界是个大茶馆，有些人吵闹，有些人静静地不说话。声音大了才能吸引别人的注意力，渐渐地，大家都去听那些吵闹的人说话了。只有少数人例外。

—— 《龙与少年游》

“你一无所有的时候我跟着你，等你有了一切的时候你抛弃我？”女人最大的不甘就在于抛物线顶端过后一路向下的时候独自孤单。而中国最糟糕的事情是，离婚的时候法院判决抚养费，一个月才出到一千多。多给你的那部分，倒是显得背信弃义的人有怜悯了。谁都不会在青春年少，你情我愿的时候想到自己四十多的时候会被身边这个拿你当宝贝的男人抛弃。

—— 《女不强大天不容》

这一切，都建立在政改的基础上，没有完整的政治制度体系保障，任何单边的改动，不过是换个蝴蝶结的花样。

—— 《女不强大天不容》

我有一段时间跟很多小年轻在一起浪迹，突然间就发现，自己终于老了，混到孩子们叫我老师，有事会来征询我的意见，有她们在办公室里叽叽喳喳热热闹闹，她们不来，独我一人冷清。我是这样地喜欢这些孩子，真心希望他们的人生一切顺利少些波折。

—— 《女不强大天不容》

我不是在危言耸听，我不是在贬低谁吓唬谁。因为最近我已经看到这样的个例，她活得很不快乐。她年轻的时候在忙着撬人家老婆的墙脚，不屈不挠地做二奶且被扶正。她现在与我年纪相当，又在忙着捉老公的奸，无奈地看着另一个女孩在走她的老路。她老公对她甚至缺乏最起码的夫妻间的尊重，不隐瞒不避讳，因为她老公内心里，一直没有把她当太太。她老公今年已经近六十了，依旧在用金钱购买着少女的花样年华

—— 《女不强大天不容》

巴菲特有一段话，我摘出来与美妙的女子分享：People goes to my age , you will understand : the people you want to love they love you, the people you care about they care about you, that’s successful life.他说，这是一定的，你这一生，一定有机会得到一辆车，一所房子，但人生只有一次，你选择怎样的人生到终老才不后悔呢？要过得值得。

—— 《女不强大天不容》

拆解汉字，“婚姻”这两个字，都是女字边，寻求婚姻是女人的事；“爱情”这两个字，若是繁体，都是心字部，爱情是心事。心事是男女共通的，而婚姻却只与女人有关。你想坚守它，它就不会坍台；你想放弃它，它就灰飞烟灭。

—— 《女不强大天不容》

爱自己却又不自恋地看待自己，诚实地接受自己的整个存在。无论哪个时代，这都很难。

—— 《我愿生命从容》

不遗忘过去的最好方式，就是把握好眼前的幸福。

—— 《我愿生命从容》

有时候，我们总想快进时间，看看最终的结果是不是值得，而没有耐心体味生为人可以享受的生活滋味。

—— 《我愿生命从容》

那些曾经以为的一生一世，或许只是一时一刻。那些以为走不出来的低谷和绝望，或许只是一时的乌云和阴霾。

—— 《我愿生命从容》

灯光那么温暖，冰淇淋那么甜蜜，雨声那么清晰，孤独那么清楚。

—— 《我愿生命从容》

从容的投入生活，无论前进还是后退，都身姿挺拔

—— 《我愿生命从容》

生者对死者的思念，只有那些在长夜里恸哭过的人才能明白。

—— 《我愿生命从容》

人有时远离既定的轨道，是为了更好地找到自己。我们日常的行为，多是出于期待，而不是无造作的真诚。对生活缺乏真诚时，我们会变得软弱，成为自己与别人期待的牺牲品。

—— 《我愿生命从容》

一个没有绝对答案的世界，却拥有绝对的丰富。

—— 《我愿生命从容》

如果一个人心里有一小块柔软的地方，那么也是值得爱的人。

—— 《我愿生命从容》

生命中的模糊和昏暗从来如影随形，生活的晦涩和琐碎也从来没有人可以摆脱，孤独无药可解，但是温柔的陪伴已是难求，脆弱的时候的确需要有人接着自己。

—— 《我愿生命从容》

当感觉力量消逝的时候，当心口需要一份温度的时候，至少总有一间小屋为你亮着。

—— 《我愿生命从容》

历史只会记得那是一次在“我们”的旗帜下对个人选择的强制，再过十年，再过一百年，历史越往前走，越会删除很多细节，使本质凸现，那是一次信仰的灾难。

—— 《觅渡》

爱情这东西实在属于土地，属于劳动，属于那些无产、无累、无任、无负的人。

—— 《觅渡》

技艺可传，水与气难移。

—— 《觅渡》

生产力的发展变化，在石头上所体现的最好标志就是一块石头由加工其他产品的工具变成被其他工具加工的产品。

—— 《觅渡》

什么东西都怕老，一老就有了资格，有了说法，有了附会、寄托和慰藉。

—— 《觅渡》

纪念馆本是一间瞿家的旧祠堂，祠堂前原有一条河，叫觅渡河。一听这名字我就心中一惊，觅渡，觅渡，渡在何处?瞿秋白是以职业革命家自诩的，但从这个渡口出发并没有让他走出一条路。“八七会议”他受命于白色恐怖之中，以一副柔弱的书生之肩，挑起了统帅全党的重担，发出武装斗争的吼声。但是他随即被王明，被自己的人一巴掌打倒，永不重用。后来在长征时又借口他有病，不带他北上。而比他年纪大身体弱的徐特立、谢觉哉等都安然到达陕北，活到了建国。他其实不是被国民党杀的，是为“左”倾路线所杀。是自己的人按住了他的脖子，好让敌人的屠刀来砍。而他先是仔细地独白，然后就去从容就义。

—— 《觅渡》

他在《多余的话》里一再表达他对文学的热爱。他多么想靠上那个码头。但他没有，直到临死的前一刻他还在探究生命的归宿。他一生都在觅渡，可是到最后也没有傍到一个好的码头，这实在是一个悲剧。但正是这悲剧的遗憾，人们才这样以其生命的一倍、两倍、十倍的岁月去纪念他。

—— 《觅渡》

当一个人从道理上明白了生死大义之后，他就获得了最大的坚强和最大的从容。这是靠肉体的耐力和感情的倾注所无法达到的，理性的力量就像轨道的延伸一样坚定。一个真正的知识分子向来是以理行事，所谓士可杀而不可辱。

—— 《觅渡》

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