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黄昏像一群不会叫的飞蛾，纷乱的白光在苍茫里游来游去。

—— 《秋天的怀念》

老人走后我仍呆望着那块草地，阳光在那儿慢慢地淡薄，脱离，凝作一缕孤哀凄寂的红光一步步爬上墙，爬上楼顶……我写下一句歪诗：轻拨小窗看春色，漏入人间一斜阳。

—— 《秋天的怀念》

“北海的菊花开了，我推着你去看看吧”

—— 《秋天的怀念》

人生因有情而灿烂，智慧因有情而庄严。智是观察和思考的能力，慧是抉择与判断的能力，有智则可观万象，有慧方可析是非，然而多高的智慧也分不清，是万象皆深而情深，亦或情深而万象皆深。

—— 《情深，万象皆深》

感若相似，身必同受。芦花枫叶，因秋而发，这是秉持虔诚，与自然呼应。走在人群中的我们，又怎能冷俊孤傲。那供佛的莲花凋谢，尚留馨香一缕，落于水中，则气息清越；焚于炉底，则沉凝厚重，形虽散了，魂却不朽。

—— 《情深，万象皆深》

禅的伟大也在这里，它并不教导我们把屎尿看成玫瑰花，而是教我们把屎尿看成屎尿，玫瑰看成玫瑰；它既不否定卑劣的人格，也不排斥狂乱的身心，而是教导卑劣者拭擦自我的尘埃，转成清明，以及指导狂乱者回归自我，有完整的观照。

—— 《情深，万象皆深》

当我们的心静下来，烦恼喧哗，彷佛生命中的污泥，但我们也等待着，或者会有一朵莲花，一些清淳的智慧，从无明的、未名的角落，开起！

—— 《情深，万象皆深》

文殊菩萨讲智慧，三复斯言：天下无不是药的草！静思万法，谛观万物，哪有无用的存在，小到一株草、一束花，皆在阳光下开怀，轻风中喜乐，于无明未名处灿然，于清心寡欲中成就。天下何处不庄严，一草之前有大雄宝殿，一花之茎有无上菩提，佛陀拈花，迦叶含笑，全因眼有明慧，觉有清灵，心有慈悲，情有淳深。情深，万象皆深，恰如洪荒留此山川，宇宙如实历历，万籁不消缺憾，我心当得自在。

—— 《情深，万象皆深》

我看见了，但我什么也不能做，我帮不上一点黑暗的忙，这是使我落泪的原因。

—— 《情深，万象皆深》

风里云里，也有远方的消息。

—— 《情深，万象皆深》

我们不曾离开世界，世界也不会离开我们。

—— 《情深，万象皆深》

单纯，也可以有很深刻的幸福。

—— 《情深，万象皆深》

在生命的长河里，如果我们能以柔软心看待世间万物，你就会发现大地会疼痛，花草也会伤心，松树也会许愿。

—— 《情深，万象皆深》

生死之间这么脆弱，就像一个玻璃瓶子一般，一掉地就碎了，可是就有人用力的把瓶子往地上砸。

—— 《情深，万象皆深》

在匆忙的通过斑马线的人群里，我们通常不会去注意行人的姿势，更不用说能看见行人的脸了，我们只是想着，如何在绿灯亮起时，从人群前面呼啸过去。

—— 《情深，万象皆深》

心若柔软，情必缠绵。那辛苦一生，弥留多日的父亲感动着；那丧去大弟，不肯持杖的母亲感动着；那吮吸汽水，顽劣怪异的童年感动着；那“出去好像丢掉，回来像是捡到”的少年感动着。情，就是这样，或如暗涌心底的波涛砰然成泪，满怀情愫骤成江海；或如栖息芒花的光虫哗然飞起，满天星斗缀成点点；情，有时澎湃热烈，有时温婉细微，只那柔软的心，一如既往。

—— 《情深，万象皆深》

我们如果心灵够高，也可以这样看着世界。我们如果心情够细，也能体贴一棵树的心。

—— 《情深，万象皆深》

朴素、喜乐、亲切是人生里最可贵的特质。

—— 《情深，万象皆深》

年纪愈长，那梦想的芽苗，则愈藏愈深了。

—— 《情深，万象皆深》

我是一粒沙，这是生命力无可如何的困局，但是我多么希望，我每次看到生命的苦楚，都看到一整条河岸，而不只看见受难的那一粒沙

—— 《情深，万象皆深》

在这个世界上，只要有心，总有一些事物可以不朽。

—— 《情深，万象皆深》

黄昏走到了尾端，光明正以一种难以想象的速度自大地撤离。

—— 《情深，万象皆深》

红叶落下时，会浮在水面；那不落的，反而沉入江底。

—— 《情深，万象皆深》

每一朵落花，都香过、美过，与蜂蝶相会过！天地有大美，是万古文人以情写美；宇宙有宏境，是千秋骚客以情拓境，笔落诗成，怎一个“情”字了得？

—— 《情深，万象皆深》

花若相似，香不必远流。海风中的天人菊难得一见，烈日下的马鞍藤顽强攀爬，遍生的酢浆花粗服不称奇，湖畔的布袋莲淡美不嚣张。那经霜的篱菊入词，不懂澎湖无人岛的空绝；那温室的马蹄兰无常，只成葬礼丧仪上的簇拥。花常因繁盛而失色，多因丛生而见弃，物以稀为贵，错会了多少可堪吟咏的万象。两袖一挥，清风明月；仰天一笑，快意平生；布履一双，山河踏遍；心有明珠，山河明媚。

—— 《情深，万象皆深》

而孙悟空，一只自由自在的猴子，也许是出于某种责任心，满不在乎地跟随唐僧南北征伐，不时杀几个妖怪，把故事名义上的男一号从被吃掉的险境中解救出来，从中获取了巨大而有益的消遣，直到终生。

—— 《马雁散文集》

“狡童之歌，凄矣其悲”。是呀，我也这么觉得。《诗经》不好，教人感伤，大家都一个模子里感伤来着，还好有些生僻字，否则流毒更甚。但有审美的生活态度好不好呢？以前人说好，我听到也以为好。现在我说，生活态度就是生活态度，审美了还生活什么？不好。各是各。是非曲直，岂是一个美学原理或者一件作品就能化解的。不能化解，可以安慰，但安慰不好，要正确。朋友父亲是乡村只是分子，指斥子女，凛然道：“我一声只做了一件事，那就是追求正确。”简直是康德。而康德也不过是个追求正确的老头罢了，多一点审美趣味，看星星。

—— 《马雁散文集》

淡出也没什么不好，电影里淡出的镜头是诗情画意的表示，总比一味阴冷的长镜头要好，譬如季羡林，仿佛一出漫无结束的长篇悲情电视剧，乏味得到后来连广告也没人愿意来插播了。

—— 《马雁散文集》

以前觉得《浪淘沙》好，因那句“梦里不知身是客”有自觉的改正与调整的意思，有终于还是与现实相遇的解脱。只是不见踪迹的故人与这清明的节气，总还是人生无常的局限。这局限也就是“无奈朝来寒雨晚来风”，就是“自是人生长恨水长东”。而没有局限，大概也就无所谓“相见欢”了吧。

—— 《马雁散文集》

我有个女朋友，经常发发狠就引那首《有所思》，比如什么事情烦了，就收卷起行头来，咬牙切齿地反复吟咏那句“拉杂摧烧之”。我这边心里也响起了回音，是后面接着的还要险的两句，因为还不解恨，所以要“摧烧之，当风扬其灰”。集中营里焚尸炉也不过如此。

—— 《马雁散文集》

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