这个世界过于整饬,以至于多数人都为此感到厌倦和劳累,每天都在同样的世界里行走的是可怜的囚徒。诗歌应该有这种野心使他们获得解脱。
—— 《马雁散文集》
读书人值得怜悯,但是不能对他们好。因为他们坏。他们坏就坏在知道什么是好,又偏偏做不到,做不到就罢了,还让人以为他不那么坏,结果呢,谁对他好谁就吃苦头。
—— 《马雁散文集》
古人都爱悲天悯人,“可怜无数山”。倘若没有痛的感觉,中国古诗就不成立了。而谢诗里的痛都不够分量,他吃的苦不够多,而身边值得赏玩的又太多,他的词句之间是和谐而呼应的,没有难以表述的复杂,也没有需要呐喊出的痛苦。
—— 《马雁散文集》
总是发牢骚是不好的,做人要有审美的态度。
—— 《马雁散文集》
凡事做到七八分即可是智慧。如何七八分,哪里该收手,这是勇气。
—— 《马雁散文集》
有时候,人生就像无花的蔷薇,有香的可能性,有美的可能性,有可能性只存在于一瞬间,除此之外就惟有带刺而已。要小心伺候着人生,因为不小心受伤的是自己。
—— 《马雁散文集》
审判和谴责是容易的,但是要想忘却马拉多纳成为世界最佳这一原罪,他口无遮拦、泄露天机的大罪和用左手进球的重罪,就不是那么容易了。
—— 《足球往事》
1930年,阿尔贝・加缪是守卫阿尔及利亚大学足球队球门的圣彼得,他从小就一直踢守门员这个位置,因为在这个位置上他的鞋破得没那么快。出身贫穷的加缪负担不起在球场奔跑的奢侈,每天晚上,他的祖母都会检查他的鞋底,如果鞋破了,他就得挨打。
—— 《足球往事》
市场的道德准则,也就是这个世界的道德准则,对一切用于成功的关键事物是会大开绿灯的,即使这些事物是窃贼的工具。职业足球在道德上无所顾忌,因为它本就是那个无所顾忌的权力体系的一部分,这个体系愿意不惜血本来获取效率,毕竟,道德又不值钱。在文艺复兴时期的意大利,“道德顾忌”这个词还是重量最小度量单位,真是微不足道,5个世纪后,德国科隆队的球员保罗・施泰纳解释说:“我为金钱和积分踢球,对方球员想要抢走我的钱和积分,因此我必须用尽我所能使用的一切方法同他战斗。”
—— 《足球往事》
在超过25年的时间里,这位俄国人扑出了上百个点球,阻止了不计其数的进球。当被问及他的奥秘,他说秘诀在于用香烟镇定你的神经,然后猛灌一口烈酒,以强健你的肌肉。
—— 《足球往事》
在乌克兰有一座用于纪念1942年的基辅迪纳摩队的纪念碑,纪念他们在德国占领时期在当地体育场为打败希特勒的球队而做出的疯狂行为。德国人警告说:如果你们赢了,你们就得死。刚开始时他们感到恐惧,饥肠辘辘,战战兢兢,听任宰割,但最终为了内心那不可抗拒的尊严,他们勇敢战斗,在比赛结束时,11名球员还未来得及换下他们的球衣,就被射杀在了一座峭壁之前。
—— 《足球往事》
职业足球像所有别的事物一样,只要你的借口足够好,犯罪也没有关系。“文化”意味着教化、培养,那么权力的文化教化了我们什么,在我们心中又培养了什么呢?当权力判决军队的暴行和政客的贪污无罪,反而将这些粉饰为可歌可泣的丰功伟绩时,我们又能从这样的权力中可怜地收货什么呢?
—— 《足球往事》
时光流逝,我最终学会了接受自己是个什么样的人:我是一个精彩足球的乞讨者。我行走在人世间,双臂张开,在球场中向上天乞求:给我一个漂亮的足球动作吧,看在上帝的份上!
—— 《足球往事》
足球是如何与上帝相似的?他们都能激发信奉者的虔诚和知识分子的质疑。
—— 《足球往事》
当精彩足球真的发生时,我对奇迹充满感激,而不管是哪支球队、哪个国家表演了这美丽的足球,我都毫不计较。
—— 《足球往事》
足球也同其他事物―样,消费者远多于生产者。沥青覆盖了人们过去常常嬉戏的空地,工作吞噬了我们的闲暇时间。大多数人都不踢球,他们只从电视或者日渐远离球场的看台上看球。如同狂欢节一样,足球变成了一项大规模的旁观者的运动。不过正像那些在狂欢节的街头开始跳舞的人一样,总有一些令人钦佩的球迷出于纯粹的乐趣温柔地踢着足球,这些人中不仅仅只有孩子。不论好坏,虽然球场已尽可能地远离我们,但是来自邻里的朋友或者来自工厂、办公室、学校的同事仍然会聚在一起,踢球作乐,直至筋疲力尽地倒下,然后赢家和输家一同离开球场去抽抽烟,喝喝酒,吃顿丰盛的饭菜,这是职业运动员享受不到的快乐。
—— 《足球往事》
所谓秘密是一辈子说不出口的,自己苦着,也明白除了苦着别无他法。不管心境从污浊、羞辱而转为原宥、包容,再亲的人也变更不了各自的宿业。文殊师利“地狱不空誓不成佛”的悲愿我稍解了,那背后有和血吞齿的艰辛。
—— 《私房书》
狂傲若能带一点温柔,可比松针生涛。狂傲的入夜来挑灯拭剑,浮生一剑知之。出门,若有俗人问剑值几?也不怒,给他一段公孙大娘之舞。
—— 《私房书》
大自然对声色眉睫总蛊惑我,好像里头藏着秘籍。人事的更替不见得引起内在波涛,过眼间来来去去而已。可是一场不速之雨,即让我全神倾听,静极了,从来不知道悲欢离合的静,像个青冢里的人,像才落地的婴。
—— 《私房书》
闪耀着金黄色光芒的泡沫对面浮着的 是现在已经见不到的人的脸孔 失去了回忆的女人倾注微笑 失去了爱的男人举起了绝望的酒杯 焦灼的愤怒无法随水流去 男人继续歌唱着 但是 不醉
—— 《私房书》
愈文明的人愈贫,人性的演练也愈弱。总少了一些蛮悍的情感,敢于在蛮荒与大地交媾的热恋。
—— 《私房书》
每一件衣服都装了些记忆,访问的人、走过的路、谈过的话,仿佛都镶在衣边。有时不喜其中一件,那必定是伤心过的情节。衣饰什品,一篓子假借字。
—— 《私房书》
人要庄严,但不是严肃。人得流动,但不可轻浮。庄严是对自我生命的忠贞,流动是对群体社会的诚恳。人要赤心赤得老成。赤心是为了与宇宙同眠,老成是为了与炎良人群同转。
—— 《私房书》
梦中有人教我探四种矿石的方法,不知什么石,颜色鲜艳且流动。看得到月光、星子吗?他问。我说,一向都看得到的。都变成梦片,在四色石之后,我一身黑衣涉水渡过一副泼墨山河,河水静默,由宽阔而窄小,终剩一抹余光而已。奇怪,衣服没湿,可为什么梦中的我蹑手蹑足难道我如履薄冰所走着的现实 也只是一副不动的画?
—— 《私房书》
焚着的檀香把一室的空气都定下来。一柱香也只这一回机运,人也如此。
—— 《私房书》
如果问我思念有多重,不重,只有一秋山的落叶。
—— 《私房书》
人常因性格之孤注一掷,无可避免地推向悲剧的边缘。人必须在这条旅路中保持清醒,恒有拥抱悲剧的胸襟。
—— 《私房书》
想起纵浪大化这句话,忽然窃喜,忽然悲哀。
—— 《私房书》
黄昏来了。星与月近了。午眠辗转的梦片远了。但,我要出门了。带着一点不回来的想象。
—— 《私房书》
如果问我思念多重,不重,像一座秋山的落叶。
—— 《私房书》

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