很多人到了美国之后,都会发现,前面的中国人没有给你打好底,不必大惊小怪,反正你来了,美国令你有机会脱胎换骨,你的中国胃,你的中国心,你的中国式欺诈与狡诈,在美国,都有机会改变,你真的有机会变成一个健康、自信、积极、正常的普通人,在中国,能做到这些的机会几乎是零,因超越环境极艰难。
—— 《石康》
仰头望天云像你低头看地影子是你
—— 《石康》
基本上,个人生命中的诸多可能性,都是被无知断送的,获取知识是令生命伸展的最有效率的办法,放弃这一种办法,生命只能以低效前进,而撒谎是取守势,说明一个生命已无意伸展,只是抱残守缺,惟一的行动是抵毁与自己不同的人生势态,这断送更多可能性,没有什么比一个无知且孤立无援的生命更可悲
—— 《石康》
香港人赚到钱还知道捐学校,我在国内大学转还时常看到亦夫楼之类,却没有见过中国著名人物捐过什么钱给学校,最气派是政府、银行大楼,一个外国人到中国转,看一眼学校,再傻也知这个国家没戏――中国人留给下一代的永远是贫穷加贫乏,一代代大人还嘴特硬,说自己不容易,说别人坏,也好意思说出口?
—— 《石康》
这正是中国人不可能产生较高质量结果的原因,中国是人情社会,这样的社会无法避免老鼠屎入锅,可以说,中国没有什么高质量的组织,它当然不可能产生高质量的成果,说有,多半是欺诈。在生活中我也发现,听一句农民话,胜读十本烂书。不同水准的人在一起,最好的情况也是尴尬。
—— 《石康》
很多人认为,一个中国人带了很多钱来美国就会过得很快乐,答案是错,很多人还认为,一个中国人有了很多钱但没文化在中国会过得单纯而快乐,答案仍是错――没文化应直接写为压抑――人们快乐的惟一源泉就是解决问题的能力通过磨练得到增长,那些像我一样光被磨练而能力没增长的人不可能快乐。
—— 《石康》
我本人从来都认为自己是个笨蛋,因我无数次事实证明,我就是个笨蛋,我所做事情中,没有一件可以做得好,我想掌握的技能,没有一次可以很好地掌握,我认识的人中也没见过有多聪明的,但我却总是看到比我笨三倍的人认为自己很聪明,直叫我觉得在中国,“聪明”这个词语变成“自信”更加合理。
—— 《石康》
我们自己的体验,是了解别人的惟一途径:一个四十岁的人对你说,一次做一百个俯卧撑很难,你马上就可得出结论,这个人没有深入运动经验,一个人对你说他不想运动,爱吃,最近在搞减肥,你便可以不再听这人胡扯了,因为他的信息全是错的。一个人向你提到他的减肥心率时,你知这人的信息有效。
—— 《石康》
到了美国,才会发现,那些中国人追求一生东西,什么钱名财权啦,都有美国人会放弃,因为美国是属于自由者的,美国人有机会对自己的人生做出很多选择,他们能做出这样的选择,是因为每一项他们都有机会通过努力去得到,无论是十万美元厨房,还是市长的薪水,这种自由锻造了美国人的性格,他们真是有性格
—— 《石康》
我以为,勤奋与持之以恒并不是很好的学习态度,需要才是,没有人在诸如“吃喝拉撒睡”上搞过什么勤与恒,但人人都能做到,只因那是人人生命的需要。我渐渐地认为,凡是没有办到的,只因人们内心深处不需要而已,因丰富、自由、爱之类的东西全是不必要的麻烦――它们是个性化享乐而不是需要。
—— 《石康》
人到中年,越来越来认为,还是智商重要,智商以外的所有品质都是为了保存现状的,只有智商为人的发展提供了一丝机会,最近网上看了一种用脑方法,正在尝试:定好闹钟,每次用脑十分钟,然后休息两分钟,再用脑十分钟――这法子挺实用,我又开始跑步了,为的是能让大脑转动,智商越低越要发展它,呵呵。
—— 《石康》
很多中国人恨日本人,就像写南京大屠杀的那一位女士,她后来自杀了,因为她发现,有些中国人对中国人做的事,比日本人还要恶心。我认为她是一个有正常情感的正常人,她想认同于一个民族,她了解那民族 ,却发现那民族行事如此卑劣,她的精神无所归依,最终一死了之。是的,有些中国人极恶心极恶心。
—— 《石康》
如何面对一个“什么都不会的人”是个问题,你若是与他沟通,只能是一个方式,就是你给,他取,你不与他沟通,他就自生自灭。当一个社会塑造出巨量的什么也不会的人时,它实质上是在制造一种极端紧张的情境。个人努力学会一点什么是有社会意义的,那就是让人们有机会相互学习,最终确立公平与公正。
—— 《石康》
已尽力把我所能理解的世界讲给某些人听了,这些信息花去我主要的时间与精力,某日,当我发现我已无脑力去理解那些准确想法时,我知我已没有什么可说的了――但我知你们有机会。在美国,你可感到更新的世界是属于科学家的世界,他们发现它,建构它,进入这个世界同时需要体能、英语与数学――就是如此。
—— 《石康》
最近清楚了:若想加速提升英语水准,只有一个方法,那就是必须在所有清醒时间内,令自己一直处于英语状态里,不能轻意出来。英语是好奇者的天堂――随便一个英语单词就可能把你引向一个崭新交插学科,无论从哪 一个角度讲,英文都比中文难得多,不广泛地读英文书,一个人还真不容易知道自己有多蠢。
—— 《石康》
若你看历史,就会知道,所有对未来缺乏准备的社会与人的命运是相同的,而那些有准备的社会与人,则有机会存活下去――如果你家座落在地震带上,你当然必须有对策,如果你的年龄与生活习惯得癌症的机率很大,你同样必须有对策,你是人,会孤独会死,你仍必须有对策,这样,当事情发生,你才知如何应对。
—— 《石康》
运动是美国人的重要生活内容之一,美国遍地运动设施,一个看起来肥胖笨拙的美国人,很有可能像中国的洪金宝那样灵活,因为从小受训培养众多运动技能,总有一两项他可以掌握,并教给孩子,是运动使美国人精力充沛,思维开放,拥有自信,运动还影响到他们的行事方式,使之坚强,有毅力,敢于坚持自我。
—— 《石康》
提醒一下那些自以为聪明的人,你可以拿一套公务员考试试题回家去做一做,看看你能得多少分,中国未来两代人的领导们就通过了这些考试,他们在条件相差不多的情况下,在考场上可以击败你,以后,当他们拥了比你好的条件时,同样可以在任何时候更轻松的击败你。强者击败而不是帮助弱者,是中国的传统。
—— 《石康》
读不费力的书一定是在消磨时光。
—— 《石康》
自由就是去做自己喜欢的事,所有这一切都有一个前提,就是你须对别人有用,你得到的,恰是你为别人提供的价值,再由别人返回给你。所谓你的价值、能力、赢利、钱等,其本质就是你解决别人无法解决的问题的能力。所有的有钱人都会在信息上投入巨大精力与金钱,肯在信息上下功夫是挣钱的惟一要点。
—— 《石康》
当我们为某事尽了全力时,我们这才感到,这件事本身并没有我们的竭尽全力更有价值。
—— 《石康》
你要主动地要求自己去集中注意力,你要迫使自己去适应那种动脑后立刻就要睡去的感觉,你要在头疼来临前一分钟去放松休息,然后立刻继续动脑,你要以不令自己怀疑的优势去击败竞争对手,你要从一开始就训练自己去做到你想做的,一遍不行就再来一遍,不要被钱与性困住手脚,因这是自由之路,它只能如此走
—— 《石康》
当你英语单词过了五千,有能力上网去看看更多的美国时,比如你会了解一下普林斯顿的美国数学家对人类有何贡献时,你就傻了――美国有这样一大批优秀人群,他们直接对人类的未来做出贡献,记住 ,是人类,以及人类的未来――事实上,可以懂读优秀美国人的中国人中没几个――读懂了也无法告知别的中国人
—— 《石康》
生活不是想出来的,是过出来的
—— 《石康》
年轻人,虚荣自私的年轻人,他自己没有实力,但占有欲跟控制欲比老人还大,愚蠢!
—— 《石康》
我发现,只有学习能把时间变慢,用力记一小时单词相当于瞎忙十小时。看懂一本以前不会的数学书并做完习题,相当于看完一百本小说。时间因学习而拉长――如果你发现学知识很容易,那一定是没有真正在学,或没学会,学会了只有一个标志,就是合上书后,可以把学到的随时教给别人。
—— 《石康》
事实上,一个中国学子在学校中可学到的,只是投靠强势一方,击败竞争者,换得荣华富贵,那荣花富贵说白了只是伪善与虚荣,一个成功者的代价是一百个被欺凌的弱者,我以为,一个中国人的价值,在于他对于其余的中国人所做出的优质服务,但中国的优质服务却被少数人占有了,剩下的服务全是瞎胡弄。
—— 《石康》
很早以前我便发现,跟一个学习能力差的姑娘在一起,总有一种压抑的感觉,打桥牌总输的事儿就算了,关键是你很难开展什么新活动,学习能力差的人往往对新事物不感兴趣,表面上很老实,实际上是退缩,用不了多久,你就会发现,你的生活范围很快就被压至一个极小的区域内,你的兴致勃勃总会被泼凉水。
—— 《石康》
好奇心是人最宝贵的东西,这是思想的出发点,没有好奇心,也就没有想弄清事物的愿望。好奇心往往与人的能力有关,如果一件事物超出某人的能力,那么这件事物就不能引起他的好奇心――我可以得出一个结论,能力是好奇心的界限。
—— 《石康》
听音乐也许是世上最容易的事了,差不多能与任何不花费脑力的工作同时进行,无论是跑步、收拾屋子、逛街或旅行,你都可以听音乐,听不了多久,你就会有一个专属于自己的曲库,你很难向别人解释你为什么喜欢这种音乐而不是那一种,但你的所有秘密都会藏在你的音乐中,你有多少音乐,就有多少秘密。
—— 《石康》

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