仁德上人听闻解脱真言

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仁德上人学佛40多年来，将自己修学佛法及亲身经历实践的真实体会和感悟说出来写出来，供养有缘人！希望您通过观看仁德上人智慧法语、偈颂，心开意解，烦恼消除，当下解脱！“仁德上人”一搜便知，听闻仁德法，认知早回家！

不管歌执着一念须万言，苦修万劫难过关。执着自我难劝导，名利自由加傲慢。道理再好入不进，佛法再好也等闲。一心一意执着我，我是我对我傲慢。自我总有我理由，不须别人再来劝。说破大天我不改，想让我改难上难。生死轮回我不怕，地狱再苦也敢钻。只要让我能自由，六道轮回我情愿。明知成佛最殊胜，放下成佛太困难。不如自由造生死，生生死死心心愿。了脱生死没意思，见性成佛太困难。不如继续保护我，生死轮回我不管。

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不求歌着相菩萨成佛少，不认自佛向外找。心外求佛找真佛，不知真佛自心上。自心真佛不认知，非要执迷着幻相。着相求佛佛何在，求到见到是幻相。真佛无相常灵知，众生具备放佛光。佛光常照又普照，没有一事离佛光。佛光明了常灵知，灵知是佛快承当。认可灵知不着相，六根门头放佛光。听见看见见是性，佛性灵知不着相。不着身心空无我，身心化空用无妨。随机妙用是佛性，见性做佛心安详。外道众生不明理，非要求佛着幻相。苦修万劫求不到，放下一切佛显相。要见真佛快放舍，无住生心真佛光。

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不朽歌功德智慧永不朽，人生不朽须见性。只有见性空无我，心空无我真不朽。众生着相执着我，执着自我烦恼多。追求名利全是空，不朽只有见佛性。佛性空性常灵知，灵知无相永不朽。宇宙法界何为大，见性明人心低下。低下诚敬空无我，心无分别什么大。有大必然会有小，明心见性无小大。宇宙法界何为最，明心见性为最最。见性菩萨空无我，无我无着谁为最。宇宙法界何为好，明心见性为最好。明心见性不着相，灵知空性无好坏。宇宙法界从何来，无生无灭性自在。自在佛性只是知，空性无物无去来。

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不骂歌（下）清清净净常灵知，灵知是佛我不生。不生我我用慈悲，大慈大悲利众生。普度众生无分别，真诚平等常清净。清净佛心人人具，佛心无私利众生。成佛并无神秘处，无私无我法法空。证到空性不住空，称空妙用度众生。普度众生真度我，心空无我活佛成。我我不空让师骂，骂去我我真见性。

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不骂歌（上）又讲道理又骂人，天上妙法世难寻。道理让你空无我，骂空我我真解脱。心中执我定烦恼，烦恼皆因执着我。化空我我不执着，一切烦恼顿然歇。道理明白事上透，事相透过空无我。理上无我事无我，心空无我真解脱。自己若能空净我，何用上师来骂我。上师骂我让我空，我心一空自清净。

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不生歌（下）万事万物本性空，为何着相不见性。众生回头化空我，放下自我准见性。菩萨认真回头看，身心世界全空幻。知幻不着认灵知，灵知无我即佛天。若求成佛快放下，唯有放下烦恼断。认真观察细思想，心空无我有主张。做人最好不着相，无我是佛快承当。富有四海也是空，唯有见性我不生。

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不生歌（上）众生资本名利情，圣人资本空性悲。世人追求名与利，菩萨追求身心空。世人名利为自豪，菩萨见性为最高。名利情权终究坏，见性无着永长远。世智辩聪不究竟，究竟只论见佛性。佛性灵知众生具，只因着相不见性。明心见性成真佛，成佛只有见佛性。名利情爱全是假，身心世界全是空。

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常知歌道理空性理性佛，三十二相事相佛。明理透事圆融佛，自心无我是真佛。真佛见性常灵知，灵知无我无佛魔。佛魔皆由自心生，明心见性空无我。多多体会细思维，真佛法身知慧佛。报化有相非真佛，唯有无我见真佛。听见看见见真佛，真佛灵知空无我。无心无我无执着，事事知道名真佛。真佛无佛常灵知，知道明白是名佛。真佛灵知不着相，不着幻相知是佛。佛之一字把人迷，透过佛名谁知佛。只有心中常灵知，知道明白佛无我。

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常知歌烦恼皆因着幻相，只要着相心上当。本无事情本无相，为何自心非着相。着相有我生烦恼，消除烦恼不着相。通达有相皆是空，就在相中不着相。人生确实是场梦，没有一点闲事情。事事物物皆是假，处处在在皆是空。身心世界皆虚幻，唯有认知见佛性。见到佛性全明白，明白万法皆是空。空身空心起妙有，妙有不有心常空。观照自心真自在，了了常知心内平。事来则应无所住，无住生心无爱憎。通达处处皆净土，眼见人人佛现成。

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禅那歌是禅非禅名字禅，心禅不二谁参禅。禅是假名无一物，一切不住是名禅。禅那是让人见性，明心见性真坐禅。禅是本具清净心，清净灵知是真禅。真禅灵知常知道，知道明白心自安。心安理得入禅心，心佛众生入禅观。观照诸法皆平等，动静一如入禅观。观照虚妄归真如，真如无相知显现。通达空有不二理，即是打坐进入禅。说禅非禅莫着相，了了常知名真禅。十法界中归一禅，一禅认知心自安。心安理得真禅定，真禅无我随缘显。

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超越歌士兵死在战场上，不当逃兵不叛徒。人活一生有志气，拼上万死不后退。千难不变金刚志，万磨不退菩提心。菩提大愿永不变，誓死不变慈悲心。千难万苦有准备，千生万死向前进。自古英雄不怕死，菩萨看死是游戏。法身灵知永不死，死是影子非真的。困苦越大超越快，要知不磨难成佛。佛是真正过来人，一切不住清净心。清净心中空无我，无私无我无爱憎。即选做佛莫怕苦，只有吃苦能了苦。千苦万难超越过，佛是真正的超越人。

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布施歌成慧寺院是你家，东西不能随意拿。发心布施福无边，私拿钱物罪无边。菩萨发心做善事，大众随喜同赞叹。十方道场来十方，十方菩萨来供养。修福修慧在佛门，舍一得万最吉祥。人人皆知行善好，施舍布施成佛道。佛道最高最无上。成佛必须先要舍。舍得舍得得成佛，真舍真放最吉祥。吉祥如意福无边，全在施舍心不贪。贪心私心造罪恶，唯有布施心自安。寺庙让人种福田，种下福报用不完。三世因果不欺人，舍得成佛慧无边。

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不着歌着相苦修无量劫，不如一念不执着。一念不着见佛性，明心见性真解脱。苦修万劫皆着相，凡所有相皆虚妄。功夫神通加感应，皆是幻相心不定。一念见性常灵知，见性成佛最吉祥。无量法门皆方便，唯有见性最关键。明心见性空无我，无我是谁把性见。性即是见见即性，见性不二莫迷乱。听见看见常灵知，灵知是佛快承担。一旦认知见佛性，烦乱妄心自然定。见性知道空无我，无我无着无烦乱。无量法门唯见性，只有见性佛能成。

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不易歌无上佛道不容易，大慈大悲不为己。自私自利全放下，无住无着空无我。千辛万苦勤磨练，彻底磨平我我我。道理容易事难过，经常矛盾心折磨。超越矛盾须空我，人情面子全超越。超越一点比死难，只有超越心能安。世间责任与人情，情爱名利把心牵。口说放下难放下，口说心空难上难。再苦再难要超越，只有超越佛能现。千好万好放下好，千妙万妙空我妙。千修万修唯见性，只有见性能成佛。千难万难一个我，放下我我无困难。

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不着歌初心菩萨要注意，多事不如少一事。事多缘多障碍多，烦恼障碍妄念多。少事少心少烦恼，心无烦恼自明亮。挂碍越多越烦恼，心不着事自安详。大心菩萨要多事，事多障多麻烦多，如果没有事磨练，历事练心难成全。大心菩萨不怕难，困难越多越向前。业障矛盾是动力，只有吃苦愿能坚。诸佛见性不着相，有事无事无二样。就在事相不着相，不着事相心空荡。应无所住生妙心，妙心无私不着相。小心大心皆是心，有心皆妄难安详。有心无心全放下，放下我我心空荡。无心再把妙心用，用心无着最吉祥。

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不着幻相不执着（上）不着幻相不执着，了了灵知即真佛。不着幻相不执着，气的魔王无奈何。不着幻相不执着，身心化空即解脱。不着幻相不执着，十方诸佛无话说。不着幻相不执着，当下觉知空无我。不着幻相不执着，永恒不会再犯错。不着幻相不执着，无佛无魔更无我。不着幻相不执着，事事无住随缘过。不着幻相不执着，人人全对唯我错。不着幻相不执着，时时清净得解脱。

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不住歌（上）要把自己当别人，此是转识无我法。再把别人当自己，妙用同体大慈悲。后把别人当别人，此是般若大智慧。最终自己成自己，理事圆融得自在。自己别人性不二，性相一如观自在。众生着相妄生我，妄生自我烦恼多。佛性常知本无我，无我随缘把事做。做事无事事本空，空净身心自安定。

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不住歌（下）安心定心称性用，随缘妙用我我空。法印缘起性体空，空而不空称性用。妙用身心空无我，无我无着正妙用。人生面对人和事，面对人事心清明。既不着空不着有，空有不住称性用。人物境相自性显，通达明了万法空。一切事相是梦幻，知幻离幻性体空。空有不二是真理，通达真理做事情。谁能通达不二义，无住无着无凡圣。面对二元证空性，证到空性不住空。

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成慧歌成慧寺啊智慧成，人人成慧做慧能。慧能仁德本一体，佛性一如相不同。告别幻相性平等，见性不二真慧能。成佛摇篮成慧寺，有缘菩萨把佛成。成佛成慧是一个，平等无二真见性。见性无见当下知，正知无知知性空。真空不空会妙有，妙有不有性真空。悟透空有不二意，真正悟道把慧成。成慧寺啊真殊胜，听闻解脱见佛性。见到佛性不执着，无私无我随缘过。菩萨建设大雄殿，菩萨见性把佛成。成佛必须见佛性，见性必须身心空。身心化空正妙用，建设大殿为众生。凡与仁德有法缘，见性成佛自安然。

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成慧歌大家齐来成慧寺，成就般若大智慧。智慧就是大悲心，同体大悲名般若。般若智慧空无我，无我无着即般若。人人成慧做活佛，成就智慧得解脱。成慧就是不着相，凡所有相皆虚妄。有相无相皆是空，空性就是不着相。空有两边不执着，有相当体即无相。无相法身显万相，万相本空本无相。空身空心空无我，无生无灭无来去。成慧寺啊开智慧，智慧空性不着相。无成无慧无人我，谁是成慧谁着相。当下认知当下觉，觉悟空性不着相。

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诚爱歌世间不能没有爱，要把挚爱挂胸怀。大爱平等无分别，不分民族与国界。万类众生需要爱，众生皆从爱中来。我把身心变成爱，爱尽众生得自在。众生不能缺少爱，对待众生平等爱。众生爱我要回报，爱尽众生用大爱。佛法宗旨是大爱，大爱无私至诚爱。舍身舍命爱众生，我的生命就是爱。现在爱众永远爱，法界众生挂胸怀。我的细胞化成爱，我的全部全成爱。用此身命尽生爱，除了爱心还是爱。我用爱心度众生，爱尽众生我才来。

—— 仁德

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吃饭歌人生为何要吃饭，谁在听见谁吃穿？穿衣吃饭为了谁，是谁起心谁动念？穿衣吃饭几十年，不知吃饭我是谁。我是谁啊谁是我，为谁吃饭为谁穿？忙忙碌碌几十年，不知为谁要吃饭。吃饭好啊吃饭妙，吃饭能成无上道。如果没有佛性在，死人是否能吃饭？酸甜苦辣是谁知，是谁张嘴谁吃饭？真修就在吃饭中，哪个世人不吃饭。不离穿衣与吃饭，不着幻相性显现。明明了了常灵知，没有知觉谁吃饭？会吃吃出一尊佛，着相吃饭即是魔。

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喘气歌是谁呼吸谁喘气，问问喘气我是谁。世人哪个不喘气，不知喘气我是谁。人生活命要喘气，一气不来即隔世。生生死死为喘气，不知是谁在喘气。见性就在喘气中，没有知觉谁喘气。人生活命一口气，生命就在呼吸间。时时喘气不认我，执我不知谁喘气。勤呼吸啊勤喘气，借用喘气找自己。迷失本性乱喘气，喘来喘去迷自己。若问见性到何处，当下是谁正喘气。喘气之时常灵知，灵知知道在喘气。就在喘气见本性，见性无性知道空。

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吃苦歌（下）罪大恶极全为我，为名求利贪心生。贪心不足蛇吞象，自私为我挖陷阱。一天到晚全为我，我很聪明我最能。能死能死能死我，生生死死不见性。一尊天真自然佛，活佛不做心不空。真想成佛认吃苦，再苦再累性是空。心甘情愿受痛苦，吃苦当下知性空。只有见性明真理，才能放下断凡情。

—— 仁德上人

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吃苦歌（上）真想成佛多吃苦，吃苦了苦断凡情。通达八苦为八师，怕苦怕累佛难成。成佛第一空身心，任劳任怨心自空。若是舒服图享受，自由自私魔即成。菩萨认真细体会，劳累不怕心清净。只要自心执着我，必然心乱烦恼生。人人皆可细体会，见性明了心自空。无始以来全为我，为我自由罪恶生。

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聪明伶俐受害歌（一）聪明反被聪明误，伶俐反被伶俐害。要知枪打露头鸟，多知多见烦恼多。精明鬼，伶俐虫，烦恼皆因多充能。我知我见认己对，贡高我慢搞虚荣。装腔作势全为我，我知我见显我能。自私自利顺我意，我行我素显己能。总认自我很高明，随我作恶胡乱行。不知最恶是我执，一意孤行瞎充能。

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参悟歌大家专注用心参，有事无事性一般。参悟空时即是有，面对有时空性现。参悟空有不二理，不住不着心不烦。烦恼本空性显有，妙有不有理现前。明理就是不执着，一切不住妄念歇。歇下妄念不求真，空性灵知即法身。法身无相名真理，真理空性无妄心。妄心一动造生死，冤受轮回错用心。凡所有相皆是幻，知幻离幻认真心。真心无我常灵知，灵知无知正用心。正用心时无心用，无心无我妙用心。明了心佛本不二，离心求佛妄乱心。

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聪明伶俐受害歌（二）认为自我了不起，好像没我就不行。不知无我是真我，无执无着得太平。动乱皆因我念生，我知我见心不平。处处总想表现我，见人优点嫉妒生。总想人人不如我，我最正确我最能。遇事不能随大众，自由思想任意行。修行最怕搞特殊，做人最怕乱充能。修心最怕不明心，解脱最怕不见性。

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聪明伶俐受害歌（十）千难不变金刚志，万魔不退菩提心。菩提心是成佛根，永远不舍菩提心。众生度尽愿不尽，地狱不空不成佛。真信真愿真要做，不欺自心为众生。生为众生做奴隶，死掉再来按愿行。千难万难愿不退，决定不变菩提心。无私无我为众生，无求无着心常空。真空妙有不为己，真正改过去习气。习气毛病是自私，自私为我害无比。说长道短一句话，放下无私去习气。

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聪明伶俐受害歌（九）真正做到无私心，方能真正利众生。利益众生真利己，众生与我共一体。真诚清净平等觉，真干真行要真做。做到念念不为己，舍己为人应该的。烦恼皆因私心造，六道皆因贪心生。要了生死了私心，私心变成菩提心。不为自己求安乐，但愿众生得离苦。将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。

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