六祖坛经偈颂汇集

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六祖是中国的祖师，坛经是中国的佛经，是真修实修宝典。六祖虽一字不识，但其所说偈颂发人深省，句句直指人心。

六祖坛经偈颂207心迷被经转，心悟能转经；念念俱不执，即是一佛乘。208诵经不解义，即是被经转；若明经中义，时时能转经。209诸佛智甚深，不解岂能知；唯有一乘法，无二亦无三。210人患在度量，不能测佛智；此理不肯信，劝他也徒然。

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六祖坛经偈颂248性体无生灭，了脱无迟速；迷时无常苦，悟时真常乐。249佛性无来去，本自不动摇；分别一切法，不起分别想。250智隍有禅功，声名人皆晓；庵居长坐修，到底悟哪物。

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六祖坛经偈颂261地方有南北，个个有佛性；惠能与神秀，弘法化一方。262佛法本一宗，岂有二样情；利根即顿悟，钝根渐进修。263秀师赞惠能，自谦不如他：抛弃己之见，要徒往参决。264虽是一国师，仍要闻大法；自身不能往，派徒代记之。

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六祖坛经偈颂282佛性常不变，众生焉成佛；众生分别心，执此故有常。283无常即真常，真常能缘起；有常即无常，无常因性空。284佛性不二法，岂有常无常；执真亦是假，用假能成真。285佛性若不变，何能发菩提；物物皆有性，何能徧一切。

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六祖坛经偈颂286见相认邪常，日用计无常；不落常无常，明体悟真常。287众生执邪常，佛说法无常；二乘执无常，佛说性真常。288若识本来样，必能道究竟；既然无所住，岂有所见主。289不落二边见，不离两头用；缘生来应对，缘灭去不留。

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六祖坛经偈颂16色身本无常，心念亦生灭；着相觅菩提，何时能见性。17妄心不止息，念念烦恼生；缘过当放下，莫于境上转。18诸相因缘起，无常故虚妄；五祖权巧说，修此能利益。19神秀教授师，为人说佛法；说者心未明，依然门外汉。20自性无生灭，岂是相上修；菩提本来有，一悟一切悟

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六祖坛经偈颂31何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。32空性自具足，清净不动摇；性空能缘起，法本不生灭。33不识本心，学法无益。若识自本心，见自本性，即名丈夫天人师佛。

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六祖坛经偈颂41人人有佛性，个个却不知；原是无秘密，全由此心造。42惠能向南去，惠明往北行；二人随法缘，各自在一方。43无缘待时机，有缘则说法；悲悯众生故，潜藏十余载。44缘熟当弘法，时值涅槃会；风幡境上争，实乃心妄动。45印宗门内人，能识非常人；闻言契实相，不由文字出

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六祖坛经偈颂112谦让能下心，尊卑自和睦；忍辱无所诤，众人便无喧。　　若能钻木出火，淤泥定生红莲。113钻木久取火，精进定成就；人在红尘里，不染心自净。苦口的是良药，逆耳必是忠言。114不悟当求教，闻法虚心受；佛法是良药，汝须亲口服。改过必生智慧，护短心内非贤。

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六祖坛经偈颂123一心勤修行，自然入三昧；面对一切法，念念不执着。124若修坐不动，恰似无情物；对境心不起，犹如木头人。125天生一切物，必然有所用；心若有所滞，岂能道通流。126一盲引众盲，执修不动起；心似活涌泉，岂是死水滩。

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六祖坛经偈颂171明事乃为智，达理名为慧；不明不达者，闻法除迷妄。172自心归自性，除迷即见性；心平行正道，通达无滞碍。173自性能多变，法界任游走；善恶一念间，天地各有别。174一灯除千暗，一智灭万愚；去执三世心，念念智圆明。

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六祖坛经偈颂219迷时说八识，悟了成四智；识智本一心，转名不转体。220体用融无碍，一切尽假名；动静皆不是，随缘任应变。221少觉浮生梦，舍亲来割爱；立志求见性，终有证悟时。222未见与存见，同是汝知见；知见而立知，即是无明本。

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六祖坛经偈颂238世间无常相，成住必坏空；了悟涅槃者，真常无所碍。　　吾今强言说，令汝舍邪见；汝勿随言解，许汝知少分。239涅槃不可说，强说舍邪见；言说要人解，仍须自己悟。志道闻偈大悟，踊跃作礼而退。

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六祖坛经偈颂240往昔在梦中，今朝忽觉醒；知幻即不着，离幻乃自在。241行思有来历，直问顿悟法；常人不敢想，二乘不敢担。242起修落阶级，圣谛故不为；既是心不为，何有次第分。243禅师本不为，不为亦是为；今悟顿教法，绍化利众生。

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六祖坛经偈颂278觉者为人师，二主亡彼此；迷者是弟子，立秀欲害能。279心中无所障，自然能通达；有因必有果，欠钱不欠命。280六祖大慈悲，以德来报怨；感化其行昌，出家去修行。281师恩难以报，传法度生回；若欲化他人，自先当觉悟。

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六祖坛经偈颂310对法，外境无情五对：天与地对、日与月对、明与暗对、阴与阳对、水与火对，此是五对也。311有此故有彼，有阴故阳生；无此故无彼，无阴故阳灭。

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六祖坛经偈颂21弘忍愍弟子，不舍一众生；神秀今未悟，执偈挂心头。22惠能未蒙授，早悟佛法意；童子久在寺，闻法不会意。23童子不识圣，如人不见佛；今朝尘尽破，放光照大千。24别驾名日用，识字不识佛；惠能虽柴夫，识佛非文字。25佛性无形体，岂可事相论；轻慢智成识，恭谦识转智

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六祖坛经偈颂46入道之首要，以慧解为本；不论次第法，直言见性门。47佛法不二法，人心有差别；性本无对待，何来起分别。48昔时是人师，今日愿为徒；印宗此风范，世人永赞叹。49此生闻顿教，又逢六祖言；若无善根厚，岂会遇斯法。50般若世人有，自迷不能悟；只因狂心起，歇息即菩提

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六祖坛经偈颂75同见伴同行，发愿得受持；知见若有异，各自好珍重。76僧俗相不同，愿力亦有别；人人依法修，皆可成佛道。77说通及心通，如日处虚空；唯传见性法，出世破邪宗。

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六祖坛经偈颂78口说心能行，智者无不通；教人自见性，行正破邪执。法即无顿渐，迷悟有迟疾；只此见性门，愚人不可悉。79佛法本无分，众生自有别；只论见本性，不谈其余事。　说即虽万般，合理还归一；烦恼暗宅中，常须生慧日。

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六祖坛经偈颂82觉性本自有，何须起心求；净妄同一心，但因惑所障。　世人若修道，一切尽不妨；常自见己过，与道即相当。83修道修自心，心当无所碍；常改自身过，即是修道人。　色类自有道，各不相妨恼；离道别觅道，终身不见道。

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六祖坛经偈颂84众生本不同，相处当宽容；自若离道心，岂能见大道。　波波度一生，到头还自懊；欲得见真道，行正即是道。85闻道莫虚度，精进勤修行；若欲见真道，依教当奉行。　自若无道心，暗行不见道；若真修道人，不见世间过。

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六祖坛经偈颂90佛法在人间，人间遍佛法；不悟法身现，何处觅菩提。　正见名出世，邪见是世间；邪正尽打却，菩提性宛然。91本来无正邪，亦无出与入，邪除正亦亡，菩提自可见。　此颂是顿教，亦名大法船；迷闻经累劫，悟则刹那间。

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六祖坛经偈颂147香从自心燃，内熏莫外觅；久修证菩提，如同然灯佛。148事忏为有相，理忏名无相；三世不可得，悟空业清净。149往昔念不觉，皆因愚迷染；我今皆忏悔；永不让它起。150从前念不正，皆被憍诳染；我今决心改；永不让它犯。

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六祖坛经偈颂151过去念不善，皆被嫉妒染；我今誓愿断，永不让它造。152忏则永不起，悔则不复作；如是能做到，即名无相忏。153无相无不相，理空事不空；若无信因果，怎能真忏悔。154烦恼成众生，自度断烦恼；学法当见性，誓愿成佛道。

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六祖坛经偈颂187若见自心佛，即悟大乘法；虔恭求佛道，得法度群伦。188佛性莫远求，只在汝心头；自心见本性，自悟证佛道。189明月非手指，因手见明月；佛理非文字，因字悟佛理。190虽藏在村落，盛名早远播；招来恶党寻，隐身避难石。

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六祖坛经偈颂203众生觉未现，执取蔽光明；劳佛苦口劝，息缘莫外攀。204心邪造恶业，自开众生见；心正修福慧，即开佛知见。205念念佛知见，正见名出世；时时众生见，邪见是世间。206解义明其理，不妨诵经事；迷悟在于人，损益全由己。

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六祖坛经偈颂211汝坐白牛车，于外觅三车；昔权今归实，实亦不可得。212人人有珍财，迷时不知用；佛与众生名，心悟本无别。213经含无量义，唯教人去执；几经千番寻，原是法中王。214悟后起修行，诵经亦不断；法门千百种，明心为首要。

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六祖坛经偈颂227万相虽生灭，其性本是空；生灭本寂灭，常乐我净故。228二身原一身，性相不可离；佛性能觉知，非常非无常。229诸法寂灭相，何身来言灭；执身有苦乐，无着乃自在。230常见永不死，断见永不生；常断皆邪见，非是佛之意。

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六祖坛经偈颂236身心及世界，平等如梦幻；不起亦不作，不落也不执。　　常应诸根用，而不起用想；分别一切法，不起分别想。237舍识用六根，善分诸法相：一切尽不实，何来起妄想。劫火烧海底，风鼓山相击；真常寂灭乐，涅槃相如是。

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